中速，男主唱小团体，以伊庇鲁斯地区的典型乐器单簧管为主，钢琴、民族打击乐、bass 、布祖基琴等弦乐伴奏；历史的、悲伤的、怀旧的、忧郁的；再见，人间戏剧。这首歌的根源在希腊西北部，一个名叫伊庇鲁斯的山区，充满了野性和美丽。在伊庇鲁斯，他们必须为生存而战。因此，历代人们都移民到爱奥尼亚海，为自己创造新的生活。出发前一天，在旅行者的告别晚宴上，他们演奏了悲伤却美妙的歌曲

7/8 酒吧的中速卡拉马蒂亚诺圆舞，男主唱和合唱团以鲁特琴和尼为特色，诉说着对生活的爱和欲望；充满希望、乐观、乡村派对、美丽的风景

快节奏的肚皮舞( Tsifteteli ) 与民谣乐队一起表演活泼的布祖基琴和 ney 的打击乐；快乐的、XX 的、欣快的、跳舞的、仪式性的。长期以来，在希腊，肚皮舞一直是备受争议的话题，对于一些人来说它是低俗的，另一些人则认为它是原始的。在古代世界，这种舞蹈是由名为“Kordax ”的妇女在整个阿拉伯地区表演的。它代表着女人对自我表达的渴望

缓慢而平静的民谣，由女主唱、鲁特琴、铃铛和尼组成；感伤、神奇、阳光明媚的冬日（Halkyonic Days ）。 这首歌的背后是一个希腊传奇故事。风神的女儿阿尔基翁（Halkyone ）和她的丈夫凯克斯得罪了赫拉和宙斯。宙斯的惩罚是向波涛汹涌的大海中的凯克斯船发出致命的闪光。艾莉孔心碎了，但宙斯为了让她摆脱痛苦，在平静中对两人施了魔法。这种鸟通常在爱琴海的悬崖峭壁中繁殖。但在波涛汹涌的大海中繁殖是行不通的，因此宙斯阻止了风，和平与平静的绿洲诞生了，称为“Halkyonic Days ”

哈萨皮科斯舞蹈的快速而活泼的变体，由演奏家演奏布祖基琴；俏皮、戏剧性、乐观。这种舞蹈与人工创造的 Sirtaki 相去甚远，Sirtaki 是亚历山大大帝时代跨越格拉尼科斯河的历史和音乐描述。四五个男人手挽着手跳哈萨皮科斯舞

构建，缓慢的前奏部分，有长笛和叙事男性演讲 1:08 中速民族打击乐逐渐淡出 2:00 布祖基琴加入，3:48 情绪转变为摇滚风格 4:02 短暂休息和布祖基琴，带有主旋律和颤音效果 5:50 尾奏节奏组淡入淡出的部分，以长笛为特色，全程带有延迟效果；过渡、神秘、描述性、历史、人类戏剧、冒险。这首歌的历史背景发生在突尼斯海岸之前—— 杰尔巴岛—— 食莲花人的土地上。荷马记载，一群船员在海上经历了九天的暴风雨后到达了这片土地。食莲者让他们吃到这种美妙的花食，带着诱人的花香，水手们忘记了自己的祖国和血统。

2/4 小节中速 Syrtos 圆舞，男主唱以小提琴和鲁特琴对话（问答风格）。 这首歌的根源是爱琴海的岛民；轻松、清新、田园、积极、旅行、场景设定

这种中速9/8的舞蹈被称为“Kamilierikos ”， 因为其独特的舞步可以与骆驼一瘸一拐、永远向前移动的步伐相比较，以俏皮的鲁特琴和布祖基琴旋律为特色；坚持、充满希望，这个标题与出租车没有任何关系，但更可能意味着“一切都好！” （ 奥拉·恩塔西）

中慢速的歌曲，以神圣和拜占庭风格演奏，由男声演唱，歌词取自《哥林多前书》至《歌中之歌》的一部分。艾格纳提亚大道（Via Egnatia ）是古代世界第一条“高速公路”， 连接罗马和君士坦丁堡（伊斯坦布尔的旧称）， 并经过马其顿城镇腓立比。公元 49 年，Apostel Paulus 在那里建立了欧洲第一个基督教教区。

快节奏，前奏与活泼的钢琴独奏 0:15 管弦乐队加入，以布祖基琴为特色 1:00 编辑点，以布祖基琴为主题的 Sirtaki 舞蹈，生动，加速，构建 3:46 休息，尾奏与独奏钢琴，情绪与前奏相同；紧张、疯狂、城市、婚礼派对、希腊城市生活。

中速 5/8 小节曲，包括手风琴和双簧管 1:02 布祖基琴引奏 1:30 回到第一心情 2:05 中间部分包括 tsouras 3.27 尾声和合奏；人类戏剧、悲伤、绝望、希望，用音乐描述 1936 年至 1949 年间的命运岁月，其中包括骚乱、内乱和战后混乱

基于塞法迪旋律的快节奏 2/4 小节曲调，以 Kemence （桥体天琴座）为特色的前奏 0;34 编辑点和布祖基琴加入 1:04 ，以男声、布祖基琴和 Kemence 为特色，许多编辑点；这是一个快乐、脉动、飘逸的故事，讲述了一对男女在移民过程中寻找新家并结婚的故事。这首歌可以代表喜事的通知

缓慢而平静的前奏，男声在浮动pad 响起。 1:25 情绪转变为布祖基琴和男主唱的中速舞蹈。这种舞蹈在 Rembetiko 音乐中非常重要。作为狄奥尼修斯文化的一种古老仪式，其根源在于塔拉基恩（Tharakien ）或弗里吉恩（Phrygien ）。 Pyrrichios 的意思是“火焰”。 这首歌是9/8小节的赞美诗，代表希腊富有表现力和自豪的舞蹈（与西班牙的弗拉门戈相同）